JUMAL KUTSUB MEID ÜLES OLEMA VALGUSE LAPSED

Piibel on Jumala suur juhtnööride raamat, lamp meie jalgrajal, valgus meie teel. See heidab valgust ka eele, et võiksime näha teed, mida mööda rändame; ning selle kiired tungivad tagasi ajalukku, näidates täiuslikemat kooskõla seal, kus pimestatud mõistus näeb ainult eksitust ja ebakõla. Selles, mis näib ilmainimesele seletamatu salapärana, näevad Jumala lapsed valgust ja ilu. …

Iisraellased panid oma uste kohale veremärgi näitamaks, et nad kuulusid Jumalale. Nii kannab iga Jumala laps ka tänapäeval Jumala määratud märki. … Jumal kuulutab: “Ja ma andsin neile ka oma hingamispäevad kui leppemärgi minu ja nende vahel, et nad teaksid, et mina olen Issand, kes neid pühitseb.” Kui inimesed väidavad, et Jumala käsk on “isade” tunnistuse kõrval kehtetuks muutunud, õpetavad nad inimeste käskimisi. …

Me elame selle maailma ajaloo olulisimal perioodil. Oleme suure võitluse künnisel. … “Patu inimene” on tegutsenud imeväärse järjekindlusega, et ülistada võltshingamispäeva ning truudusetu protestantlik maailm on imetlenud metsalist ja nimetanud kuulekust Jehoova poolt sisse seatud hingamispäevale truudusetuseks riikide seaduste suhtes. Riigid on liitunud, et väärhingamispäeva tava jäädvustada, kuigi sellest pole Jumala Sõnas üldse juttu. …

Alanud suur võitlus ei leia aset ainuüksi inimeste vahel. Ühel pool seisab Eluvürst, tegutsedes meie Asemiku ja Käemehena; teisel pool pimedusevürst oma alluvate, langenud inglitega. … “Pange ülle Jumala sõjavarustus, et suudaksite seista kuradi salanõude vastu.”

Leiab aset terav konflikt Jumalale ustavate ja nende vahel, kes Tema seadust põlgavad. Kirik on sirutanud maailmale käe. Aukartust Jumala käsu suhtes on õõnestatud. Religioossed juhid on õpetanud doktriine, mis on vaid inimeste käskimised. Nii nagu oli Noa päevil, nii on ka sellel maailmaajastul. … Tõeliselt ustavaid ei uhu kurjuse vool ära. Nad ei põlga seda, mida Jumal on pühitsenud. Igaüks peab läbi tegema katsumuse. On ainult kaks poolt. Kummal poolel asud sina? – Käsikiri 39, 1899 (vt ka Review and Herald, 6. veebr 1900).