Kas oled näinud maali, kus kujutatakse reformaator Martin Lutherit oma tindipotti kuradi suunas viskamas? Sellised illustratsioonid pärinevad Lutheri väitest, et Wartburgi lossis olles võitles ta tindiga kuradi vastu. Kuigi on arvatud, et see oli sõnasõnaline sündmus, pole kahtlust, et Luther võitles kuradiga kõige efektiivsemalt tindiga, kui kirjutas evangeeliumist ja tõlkis Piibli saksa keelde, et tavainimesed võiksid Jumala armu mõista.
Piibel õpetab, et Jumala vastane on Jumala laste süüdistaja. Saatan oli see, kes tõi sellesse maailma patu ja pettuse (Ilmutuse 12:9), kuid tema oli ka see, kes esitas taevases nõukogus pidevalt Jumala rahva vastu süüdistusi (salm 10). Nii oli see Iiobi (Iiobi 1:6) ja ülempreester Joosua (Sakarja 3:1) puhul. Kuid kõik see muutus ristil: „Nüüd on käes pääste ja vägi ning meie Jumala kuningriik ning tema Kristuse meelevald, sest välja on heidetud meie vendade süüdistaja … Nemad on ta ära võitnud Talle vere läbi ning oma tunnistuse sõna läbi ega ole oma elu armastanud surmani.“ (Ilmutuse 12:10, 11) Ranko Stefanovic selgitab: „Olukord muutus Kristuse surmaga ristil, kus kindlustati Saatana lüüasaamine. Ristil sai kogu universumile selgeks, kes on Jumal ja missugune on Tema valitsuse olemus. Samamoodi paljastus ristil ka Saatana olemus. … Selle tulemusena visati Saatan igaveseks taevastest paikadest välja.“ Jeesus sai vastasest jagu! Aga kuni oma lõpliku hävitamiseni üritab Jumala vaenlane ahvatleda meid teisi süüdistama või end hukka mõistma, kuigi oleme pattude andestuse vastu võtnud. Pidagem meeles, et võit tuli Talle vere läbi ja tunnistuse kaudu Tema võidust ristil. Saatan on võidetud vaenlane ja tal on aega vähe! (salm 12).
Minu vastus:
*Ranko Stefanovic, „The Revelation of Jesus Christ“ (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2002), 388. Vt ka Ellen G. White, „Ajastute igatsus“, peatükk „See on lõpetatud!“, orig lk 758−768.
In English