Iisraeli reisi alguses saabusime iidsesse Jaffa (Joppe) linna. Nahkur Siimona maja traditsioonilise asupaiga kõrval on kirik, millel on kaunis Peetruse nägemust meenutav maal (vt Apostlite teod 10:11−16). Peetrus ei oleks väeülema koju sisse läinud, kui Jumal ei oleks temaga sel moel suhelnud, sest juutidel ei olnud lubatud minna pagana majja. Jumal pidi sellele puudustega jüngrile õpetama oma teed.
Tänapäevani on legalistlikud religioossed tõekspidamised sageli takistanud evangeeliumi levitamist, eriti siis, kui üks grupp tunneb end teistest paremana. Jeesus sattus sageli vaidlustesse variseride ja kirjatundjatega nende religioossete traditsioonide ja tõlgenduste pärast, mille nad seadsid Jumala käskudest kõrgemale kohale. Isegi praegu valivad mõned puhtuse halastuse asemel, takistades ligipääsu Jumala juurde neil, kes tunduvad sobimatud olevat. Jeesus hurjutas sageli neid, kes maksid kümnist mündist ja tillist ning jätsid kõrvale halastuse, paljastades nii variserliku religiooni koorma (vt Matteuse 23). Kui oled tundnud variserliku rõhumise valu, andku Jumal sulle oma tervenemist. Jeesus mõistis halastuse puudumise hukka (Matteuse 12:7). Ta ütles koguni, et tölnerid ja prostituudid saavad Jumala riiki enne neid, kes pole teadlikud vajadusest Päästja järele (vt Matteuse 21:31). Matteus kasutab sõna koorem kaks korda. Matteuse 23:4 kirjatundjatest ja variseridest rääkides ütles Jeesus, et nad seovad kokku raskeid koormaid ja panevad need inimeste õlgadele. Teine kord on Matteuse 11:30, kus Jeesus pakub meile oma hingamist: „Sest minu ike on hea ja minu koorem on kerge.“ Variserid pakkusid rasket koormat, kuid Jeesuse koorem on kerge. Olgu meie süda täidetud ülevoolava rõõmuga pääste eest! Õpetagu Ta meid jagama teistele Temast avameelselt, kaastunde ja armuga ning Tema lunastuseesmärke silmas pidades. Sest Ta tuli kuulutama vabadust vangidele ja vabaks laskma rõhutuid.
Minu vastus:
In English