Mulle ei meeldi see salm, sest see häirib mu eluviisi. Ja see on ärritav.
Kuldse reegli mittesallimise taga on vastumeelsus Jumala seaduse suhtes, mis ütleb selgelt, et armastus Jumala ja teiste inimeste vastu on tõelise elamise aluseks. Ja seaduse suhtes vaenulikkuse taga on vastumeelsus Jumala vastu, kes selle andis. Miks ei tegele Ta oma asjadega ega lase meil tegeleda omadega?
See küsimus toob meid probleeme tegeliku juure juurde. Põhjus, miks meile ei meeldi kuldne reegel, seadus ja isegi Jumal, on selles, et need häirivad meie iseka elu loomupärast kulgu, meie patust elu Kristusest eemal. Me ei tohi unustada, et armastus oma mina vastu on patu kese. Patune loomus on alati enesekeskne, samas kui kuldne reegel, seadus ja Jumal on teisekesksed. Need asjad põrkuvad meie enesekeskse eluga. Ja see tekitab meis nende suhtes vaenulikkust.
Enesekeskne elu tähendab, et kui sulle miski meeldib, siis võta see. Kui soovid kellegi teise abikaasat, kasuta teda. Kui sinu eesmärgi saavutamiseks on vaja, siis valeta, et soovitut saada. Siis tulevad Jeesus ja Jumal ning nende sekkuv seadus ja reegel, et meie loomupärast oma mina läbi kukutada. See tekitab meis vahel lausa vastiku tunde. Seda tahab Jeesus lõpetada. Ta soovib muuta meie südant ja mõistust nii, et me oleksime kooskõlas Jumalaga ning Tema seaduse ja reeglitega. Ta püüab kirjutada oma riigi põhimõtted meie südamesse. Siis armastame Matteuse 7:12 kuldset reeglit.
Selle reegliga, väitega, et teistele armastavate asjade tegemine ongi „seadus ja prohvetid“, on mäejutlus teinud täisringi, alates Matteuse 5:17-st: „Ärge arvake, et ma olen tulnud Seadust või Prohveteid tühistama. Ma ei ole tulnud neid tühistama, vaid täitma.“
Nii Matteuse 5:17 kui ka 7:12 rõhutavad seadust ja prohveteid. Need tekstid ümbritsevad Kristuse ametisseastumise jutluse keskset teemat. Seepärast peame vaatama kuldset reeglit kui Kristuse kokkuvõtet seaduse ja prohvetite (Vana Testamendi) tähenduse tõlgendusest. Matteuse 5:21−7:11 on Tema laiendus või täiendus mitmetele põhimõtetele, mis võrsuvad sellest ühesalmilisest kokkuvõttest.
Nii kokkuvõttes kui ka kommentaarides leiame, et Jumala seadus on pigem elu- ja mõtteviis kui käskude ja keeldude nimekiri.
In English