Kui olin tüdruk, oli mul kleiti vaja, kuid perel oli rahadega kitsas, nii et mu ema oli loominguline. Ta leidis kaks vanemat riideeset, mida me enam ei kasutanud, ning õmbles kauni punase ja valge kleidi, mida mäletan tänaseni. Aga kõigepealt veendus ta, et need kaks materjali sobiksid kokku, oleksid vanutatud ja veniksid ühtmoodi, et kleit pärast pesu ei rebeneks.
Jeesus kasutas sarnast näidet, et selgitada evangeeliumi uudsuse kokkusobimatust vanade mõttemallide ja järgitavate traditsioonidega. Kõik sai alguse, kui Johannese jüngrid tulid Jeesuselt küsima, miks Tema jüngrid ei keeldu regulaarselt söömisest, nagu nemad ja variserid (Matteuse 9:14; variserid paastusid kaks korda nädalas, vt Luuka 18:12). Jeesus vastas kujundiga peigmehest (Tema ise) ja Tema jüngritest kui peigmehe kaaslastest, kes olid nüüd Tema juuresolekul rõõmsad, aga kui Ta nende juurest ära võetakse, siis on neil põhjust paastuda (Matteuse 9:15; see on selles evangeeliumis esimene viide Jeesuse tulevasele äkilisele ja ootamatule surmale). Seejärel paljastab Jeesus, kui tühine on üritada lisada rõõm evangeeliumi uudsusest vanadele juudi traditsioonidele. Kõike Pühakirjas tuli tõlgendada uuesti Jeesuse identiteedi ja missiooni valguses. Selle kokkusobimatuse selgitamiseks kasutas Jeesus kaht näidet: vanutamata riidest paik vanal rõival, mis rebeneb kokkutõmbamisel (salm 16) ja uus vein vanades nahklähkrites (salm 17). Kui uues veinis toimub fermenteerumisprotsess ja vein paisub, siis uus lähker venib kaasa, kuid vanemad, mis on juba kõvaks muutnud, hoopis purunevad ja vein voolab välja. Kristlus, mis algas judaismi sees, sai viimaks omaette religioosseks grupiks. Seda nimetati „teede lahkuminekuks“. Jeesus ei järginud variseride traditsiooni, vaid pakkus välja uue tee, kus võeti vastu vastuvõetamatud. Jeesuse Kristuse evangeeliumi iseloomustab rõõm, kaasamine, arm ja vastuvõtmine! Ühine rõõmupeoga!
Minu vastus:
In English