Kui ma külastasin iidset Filippuse Kaisarea linna, sattusin juhuslikult tänase teksti huvitavale taustale. See linn, mida paganliku jumala Paani järgi nimetati ka Paneaseks, asus Hermoni mäe jalamil. Seal oli kaunis veeallikas ja suur koobas, mida tunti Paani koopana, mille kõrvale olid kaljusse raiutud nišid jumalakujude jaoks. See oli oluline paganliku jumalakummardamise keskus, kus olid välja pandud mitmed paganlikud jumalused.
Kujutan ette Jeesust selles kohas, nägemas neid kaljusse raiutud paganlikke pühamuid ja küsimas oma jüngritelt: „Kelle ütlevad inimesed minu olevat?“ (Markuse 8:27) Läbi Markuse evangeeliumi esimese poole olid inimesed küsinud: „Kes see mees on?“ Nüüd esitas Jeesus neile sama küsimuse. „Aga nemad ütlesid talle: „Ristija Johannese, ja teised Eelija, teised aga ühe prohveteist.““ (salm 28) Siis küsis Ta oma jüngritelt otse: „Aga teie, kelle teie ütlete minu olevat?“ (salm 29) Peetrus vastas: „Sina oled Messias!“ (salm 29) Markuse evangeeliumi esimene pool rõhutab Jeesuse kui Jumala Poja autoriteeti, aga nüüd avaldas Jeesus, et Tal on rohkem kui vägi. „Ja Jeesus hakkas neid õpetama, et Inimese Poeg peab palju kannatama ning hüljatama vanemate ja ülempreestrite ja kirjatundjate poolt ja tapetama ning kolme päeva pärast üles tõusma.“ (salm 31; vt ka 9:31; 10:33) Ta oli ka kannatav Sulane, Inimese Poeg, kes tuli, et „anda oma elu lunaks paljude eest“ (10:45). „Inimese Poeg“ on tiitel, mida Jeesus iseendale viidates kõige sagedamini evangeeliumides kasutab. See on varjatud messiaanlik tiitel Vanast Testamendist (vt Taanieli 7:13), ning see on tiitel, mis samastab Teda kõige lähedasemalt inimkonnaga. Ja kelle sina ütled Ta olevat? Ta ei ole üks paljudest jumalustest ega kõrgel ja kaugel viibiv jumal. Ta on Looja Lunastaja Jumal, meie Suguvõsa Lunastaja, kes suri, et meid vabastada. Ta on ainus, kes meid lähedaselt tunneb; Ta juhib meid ja täidab meie vajadused. Ta on väärt meie kiitust selle eest, kes Ta on ja mida Ta on teinud!
Minu vastus:
In English