Kõige huvitavam asi tänase salmi juures on, et seda pole mitmetes kaasaegsetes piiblitõlgetes. Sellisel juhul läheb tekst kohe 11. salmist 13. salmi ning 12. salm on allmärkusena, et seda lõiku pole kõigis kreekakeelsetes käsikirjades.
Siin on probleem, millest peaksime teadlikud olema. Erinevad kreekakeelsed käsikirjad mõnikord varieeruvad, kuid hea sõnum on, et peaaegu kõik tekstivariandid on olemas Piibli teistes osades ja seega läheb kaotsi vaid väga väike osa. Pealegi pole ohus ükski Piibli tähtsam õpetus.
Huvitav Luuka 24:12 juures on see, et Johannes räägib samast loost, kuid jutustab, et nii tema kui ka Peetrus jooksid haua juurde, et teada saada, kas naiste teade vastab üldse tõele.
Johannes kirjutab: „Nad jooksid mõlemad koos, ent teine jünger [Johannes] jooksis Peetrusest kiiremini ning jõudis haua juurde esimesena. Ja kummargil sisse vaadates nägi ta surilinu. Ometi ei astunud ta sisse.“ (Jh 20:4, 5) Siin on näha, et kahel „tähtsamal“ jüngril on ikka veel mingisugune võistlusvaim. Ent see on muutunud. Johannes jätkab ja annab eesõiguse Peetrusele: „Siis tuli ka Siimon Peetrus temale [Johannesele] järele ja astus hauda sisse. ... Nüüd siis läks hauda sisse ka see teine jünger, kes esimesena oli hauale tulnud, ning nägi ja uskus. Sest nad ei teadnud veel Kirjast, et ta peab surnuist üles tõusma. Jüngrid läksid nüüd taas ära kodu poole.“ (salmid 6−10)
Selle sündmuse juures märkame Johannese ja Markuse (Peetruse) kirjeldustes mitut huvitavat seika. Üks on see, et kumbki esitas seda oma vaatenurgast. Teine on tõeliselt imeline fakt, et neli evangeeliumi täiendavad üksteist, üks jagab üksikasju, mille teised on välja jätnud.
Inspiratsioon ei hävita kunagi Piibli raamatute kirjutajate isiksust. Pigem lubab see, et erinevad isiksused tegutsevad Püha Vaimu juhtimisel, meil näha erinevaid viise, kuidas Jumal mitmesuguste inimestega suhtleb ja neid kasutab.
In English