Seisin Õlimäel ja vaade võttis mu praktiliselt hingetuks. Templi taustal paistab tuhandete haudadega juudi surnuaed. Mõned teadlased usuvad, et sealsed kõige varajasemad matmised on toimunud kolm tuhat aastat tagasi. Kindlasti oli kalmistu seal juba teise templi perioodil ja Jeesuse ajal. Minu arvates on paeluv, et Jeesus otsustas pidada jutluse oma teisest tulekust ja aegade lõpust just selles kohas, vaatega templile ja sellele vanimale ja tähtsaimale juudi kalmistule.
Jeesus oli Õlimäel, kui Tema jüngrid tulid küsima templi hävitamise (Matteuse 24:1, 2), Tema tuleku ja ajastu lõpu kohta (salm 3). Õlimäge mainitakse prohvetikuulutuses Sakarja 14:4: „Sel päeval seisavad ta jalad Õlimäel, mis on Jeruusalemma ees ida pool; ja Õlimägi lõhkeb keskelt pooleks, idast läände väga suureks oruks.“ Nüüd on Jeesus Õlimäel, selle iidse surnuaia ees, vaatega suurejoonelisele templile, ning Ta otsustab just selles kohas kõneleda templi hävitamisest ja mis kõige tähtsam, Tema tuleku märkidest ja sündmustest. Tol ajal ei suutnud jüngrid kahel sündmusel vahet teha, ilmselt tundusid need neile ühe ja samana. Pärast tagakiusamise, sõdade, pseudoprohvetite ja muu mainimist avaldab Jeesus, kuidas see valude ajastu Tema teise tulekuga lõpeb! Kreekakeelne sõna Tema tulemise kohta on parousia; seda kasutatakse selles jutluses kolm korda (Matteuse 24:27, 37, 39) ja teistes evangeeliumides mitte kordagi. Parousia’st on saanud õnnis lootus kõigi aegade kristlastele. Uues Testamendis kasutatakse sõna „lootus“ tähendusega „kindlus/kindelolek“, mitte meile tavapäraselt „ma loodan, et see juhtub“, vaid „olen kindel, et see juhtub“. Kui käin oma vanemate haual, kujutlen sageli, missugune näeb kalmistu välja ülestõusmishommikul, Jeesuse teise tuleku päeval. Ma ei jõua kuidagi seda ära oodata! Jeesus tõotas seda ja seepärast on see kindel!
Minu vastus:
In English